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    宋襄公仍然以仁义之师的名义阻止：“等楚军列好阵。”等楚军列阵完毕，宋襄公率军出击，结果宋军大败，宋襄公落荒而逃。

    另外一个推从孔孟之道的中山国。

    当时中山王仰仗着伐燕的胜利，自以为国力强盛，不再关心周边的形势，中山国君醉心于儒、道、墨学说，把儒家思想奉为治国之术。

    “贵儒学贱壮士”的政策，导致“战士怠于行阵”、“农夫惰于田”，中山国很快出现“兵弱于敌，国贫于内”的局面。

    重文轻武，崇儒尚道，让一度强大起来的中山国被赵武灵王覆灭后，再也没有机会重新复国，消失在漫漫历史长河中。

    在兼并战争激烈的乱世时期，儒墨道思想只是为拯救生灵涂炭社会苦难所开的乱世药方，并不能成为富国强兵的方略。

    所以，哪国若真大力推从孔孟之道，那才是跟打着灯笼进厕所没什么区别。

    儒家思想的孔孟之道，在大一统的年代，不失为一种太平国策，有利于臣民的臣服和国家的统治，但是在战乱纷飞的年代，却是不合时宜的思想。

    “我大秦推崇法学，儒家之学并不符合现在的乱世。”姝理打着圆场，说道，“荀况之徒李斯，虽师从儒学，但深习法学，由儒入法。”

    “既然如此，让李斯教导扶苏，既不是恰到好处。”姝理望向嬴政，想知道他的看法。

    嬴政沉思片刻。

    他不喜儒家的满口仁义道德，在这个人吃人的时代，那只会让自己成为别人口中的猎物。

    所以听到扶苏所说他一直学的都是儒学时，感到十分生气。

    堂堂大秦公子，不学法，竟学儒，这是他不能容忍的。

    而后听到姝理的建议，想了想，的确不失为一个好主意。

    嬴政点了点头，随后看向扶苏，“依蝉儿所言，让李斯教导扶苏，并让扶苏搬出【华阳宫】。”

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    (本章完)


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