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    玉凰闻言大喜，二人皆女中英豪，彼此惺惺相惜，而二人所嫁夫君，都是大汉堂堂大丈夫，英明神武之君和威名赫赫大将军，今二人丈夫都已经去世，二人境遇相似，彼此又有同病相怜之叹。所以甚为相得，言谈投合，大有相见恨晚之感。

    玉凰便亲自执赵如霜之手，令其与自己同乘车辇，至太液池，于池中划船赏玩，一边叙话。

    皇太后得赵如霜相陪，心情大为愉悦，挽留赵如霜在宫中住了月余，才让其回幽州。

    孝正皇帝便时常与甘安谈论，一日夜里，孝正皇帝没有睡意，便召甘安入内，置酒谈论，孝正皇帝饮酒半醉，便对甘安道：“大汉素来推崇文景之治，以爱卿之见，孝文、孝景二帝谁的功德更高一点呢？”

    甘安答道：“文帝以代王而登九五，使汉朝重新归于正规，兴农桑，劝耕稼，开启治世之端。景帝继之，又平定吴楚之乱，二帝皆有定汉兴汉之大功，又都勤俭朴素，励精图治，实在难分伯仲。然文帝以仁孝怀柔而治理天下，并以身作则，为天下之典范，景帝在这点上则稍逊文帝一筹了。”

    孝正皇帝闻言点头道：“善！卿所言，正与朕之见相同也。”又趁醉问甘安道：“朕今年四十有一，待兴汉事业完成之后，朕即学黄老，追随赤松子游。”

    见甘安诧异，便又对甘安道：“卿可知伪燕国师马翁乎？此人有奇特之术，鬼神莫测。朕以为公孙国师修为已经很不错了，但自从闻知马翁奇异之术，便觉马翁胜过公孙国师法术多矣。想必马翁必有延年益寿修仙得道之异术，朕听闻其在峨眉山，欲要派人征召其入朝，但又碍于朝中非议，所以并没有遣人前去。爱卿以为马翁此人如何呢？”

    甘安闻此，一时不好作答，思索良久，才对皇帝进言道：“圣人云：鬼神之事，吾也难明。陛下以此相问，臣实在不知如何相答。尽管那马翁有奇异之术，纵然能修仙了道，白日飞升，却与陛下兴汉大业有何帮助呢？陛下今日问臣此事，正是当年文帝在宣室召见贾生相同也。”

    孝正皇帝闻言默然，心下颇有不乐，甘安见之，遂奏道：“夜以深，陛下当安歇，勿要饮酒嬉戏过度，则延年益寿自然可至也。臣当告辞。”于是便退下。

    孝正皇帝遂入宫安寝，对左右道：“吾以为甘则宁学问当大有长进，今日之言，却并不合朕意。”

    次日，皇帝酒醒，记起昨夜酒后失言之语，不禁心下大为懊悔惭愧，便请甘安入内赔罪，言自己昨夜语失，请甘安恕罪。

    甘安奏道：“陛下以为臣有可用之材，所以才委以重任，臣知自己别无他能，唯能匡正人主而已。如见陛下言语不当，臣必然当指正，不然，臣即失职也。陛下昨夜之言，虽有不当，但今日能够自察，便是贤良仁德之君也。又何必向甘安谢罪呢？”

    孝正皇帝闻言赞道：“朝堂有甘则宁，则朕当有望成就圣贤之君，此乃是朕之福也。”于是更加尊崇敬重甘安。

    原来前汉孝文皇帝，曾夜半召见贾生，贾生即贾谊，文帝时候著名学者，文学家。文帝与贾谊生谈论到夜半，只问鬼神之事而不问百姓之事。后唐人李商隐曾作诗讽刺道：

    宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

    甘安以此事为例劝谏孝正皇帝，言外之意，就是让孝正皇帝不要学文帝求贤而不知贤。大汉中兴尚还未成功，却问鬼神之事，此当不可取也。
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